- 孝义市8月24号教师招聘笔试时间？
- 想开一家婚介所，帮助剩男剩女解决脱单的问题，能挣到钱吗？
- 秦始皇统一六国后为什么焚书坑儒？汉朝建立后为什么又独尊儒术？
- 《水浒传》中宋江为何有招安之念？
孝义市8月24号教师招聘笔试考试时间是上午8：30--10：60考数学，10：10--12：10考英语，下午14：00--15：30考语文，16：00--17：30考思想政治。
想开一家婚介所，帮助剩男剩女解决脱单的问题，能挣到钱吗？
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秦始皇统一六国后为什么焚书坑儒？汉朝建立后为什么又独尊儒术？
一、秦始皇焚书坑儒的原因
1. 政治上的统一，要求文化思想上的统一。春秋战国时期，思想文化领域呈现出百家争鸣的局面，这对于当时社会变革及文化发展起了促进作用。但是，秦朝建立后在政治上实行专制主义中央集权统治，这种统治需要单一的思想文化与之相适应，但那时思想文化上的繁杂越来越成为统治的障碍。结束百家争鸣的局面，建立适应统一政体的思想文化学说就成为时代的需要。
2. 士人以儒治国的思想与崇尚法术（法令、策略）的秦朝政治格格不入。战国以来，士人形成了“注重道德修养，轻视为官敛财”的理想人格观念，他们追求理想人格修养，蔑视王侯，不愿顺从于秦朝的统治，纷纷议论秦朝统治的过失，指斥秦官为“表面上好像按照禹、舜这样的大圣人做官，实际上没有廉耻，***败坏”。秦自商鞅变法以来，奉行法术，士人以儒治国的信仰与之差之千里，为秦始皇所不容。
汉武帝时期独尊儒术的原因
“罢黜百家,独尊儒术”在汉武帝时期是一种对政治，对统治极为有利的做法。当时百家争鸣的时期，各有一套理论，***都认为自己是对的。这种主张自家反对别的家的观念在封建时期的是引起对立与矛盾根源。所以当时只有“罢黜百家,独尊儒术”才是对国内最有利的唯一做法！
作为中国历史上一位著名的专制帝王，汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”之政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型，而作为一种成熟的制度亦同样成为定型；是他完成了专制政治结构的基本工程，所谓“内圣外王”，刚柔相济，人治社会的政治理想第一次因为有了一套完备的仕进制度而得以确立；是他使得大家族的生活方式成为一个社会牢固、安定的势力，并进一步推而广之，最终使之成为整个宗法制国家的基础。
总之，不管是焚书坑儒还是独尊儒术都是封建王朝为了维护自己的统治地位而发起的。对后世产生了深远的影像。
秦始皇“焚书坑儒”的原因：
一、秦始皇建立专制君主制度的需要。秦始皇刚统一东方六国，必须***用严苛的刑法来震慑东方六国，以防止六国再次祸乱。
二、当世儒生引用儒家经典对世时政进行抨击。儒家学说主要以“仁，义”为主要学术理论，对当时秦国实行的“依法治国”十分不满，所以屡次上书抨击法家制度不合理，引起秦始皇的强烈不满。
三、丞相李斯重用法家言论，对儒家学术的排斥。李斯作为法家代表人物，又身为秦国丞相，他所推行的法家制度已经在秦国广泛使用。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的原因：
一、汉武帝时期，儒学已经发展到名家辈出、学科精细的繁荣阶段。儒学的发展也进一步吸引了更多的人学习、研究儒学。
二、汉武帝继承皇位后，为了施展自己的雄才大略势必要加强中央集权，而作为汉初统治思想的道家思想，因主张清静无为，已不能满足这一政治需要。
三、董仲舒结合了道家、阴阳五行家和法家的一些思想对儒家思想进行了改造，以适应统治者的需要。
四、经过西汉初期的休养生息政策之后，到了汉武帝时期正是国力强盛之时。为了施展他的雄才大略，必然需要一个权威的思想作为坚实的理论基础，为其政治目标服务，而经过董仲舒改造后的儒家思想正符合了汉武帝的需要。
不是所有的书都焚，不是所有的儒都坑。
焚的是其他国家政治及历史文献书籍，对农业有用的书都会保留。
坑的是与秦皇朝对立的政治家及历史官吏等，对秦国无用的儒家。
这一举措是为了巩固秦朝江山不被推翻。
秦始皇和汉武帝都是中国历史上伟大的帝王。
但两个人对儒家的态度是截然不同。是有原因的。秦国自从商鞅变法之后，快速走上富国强兵的道路上。所以以后的历代秦国君主，都崇尚法家。所以秦始皇应该也算是一个法家的实践者。而汉代自刘邦立国就对儒家比较推崇。特别是叔孙通给他建立了礼仪制度。所以汉代的皇帝受儒家影响比较大。
除了历史原因，两个帝王自身也有很大的不同。
1）秦始皇时期的儒法之争！
虽然法家脱胎于儒家，孔子的***子夏有两个***都是法家，李悝和吴起都是法家。荀子的两个***韩非和李斯都是法家的杰出人物。
在秦始皇统一六国的过程中，法家的赏罚分明起到很重要的作用。极大的调动了人才的积极性。所以六国人才纷纷到秦国，得到重用。法家集大成者韩非虽然是韩国贵族，但秦始皇一样欣赏。
所以从根本上说，秦始皇本人就是法家代表。而在统一六国的过程中，儒家根本起不到作用。所以秦始皇认为儒家没什么用。
当六国统一后，法家的弊端就出来了。国家统一后需要的是发展经济，对思想统一进行教育。让民众有国家认同感。还有就是人才的选拔晋升。这些都没有完成。
这时候儒家就提出自己相应的观点。但遭到李斯为代表的法家的强烈反弹。认为这是儒家读的书太多，在瞎议论时政。而对国家统一无任何贡献。公元前213年，在秦始皇宫中的一场宴会上，宰相李斯以儒生评论时政为由，向秦始皇提了三条建议：
1）除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典外，诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年；
谢谢你的问题！通过查阅《史记》等相关文献记载，通过分析秦汉时的政治背景，可以发现：秦始皇焚书是为了巩固法家治理，防止民间私塾蛊惑人心，对秦王朝产生负面言论；坑儒是为了惩戒方士，打击江湖骗子。而汉武帝的摆出百家，独尊儒术是为了对抗窦太后的黄老之学，以及为巩固封建统治寻找理论基础。
1、焚书
焚书***的起因，是国家治理模式的讨论。李斯认为：“国家的治理，应该划分成各个郡县，设置地方官员，由朝廷统一颁布法令，郡县官员只要按照这个法令来执行就行了。”
这种方式结束了之前的分封制，也就是天子把这块地分给你，怎么治是你的事，按时给我交贡品就行。
由于郡县制的产生，只需要掌握法令就可以了，并不需要儒家、老子、墨家的各种治理手段，如果想学习，可以跟管理法令的官员学习。
既然不需要那些学派了，当然他们的教材也就都烧了。另一方面，很多民间私塾为了宣传自己的理论，为了能自圆其说，便诋毁秦朝的政令，所以，焚书是第一步，停办私学才是主要手段。
2、坑儒
坑儒其实是误传，杀的应该是方士。焚书的时候，儒生已经被解散了。
秦始皇为了求长生不老药，请来了很多方士，其中最出名的就是徐福了。但是，徐福却带着秦始皇给的钱跑路了，去了日本。另外，又有卢生、侯生两人练了半天的丹，啥也没练成，花了秦始皇一大笔钱，也跑路了。
一而再，再而三的把秦始皇当傻子，秦始皇当然发火，于是把剩下的方士抓起来审侯。结果，方士们相互举报，揭发了四百多人，秦始皇便把他们埋了。
《水浒传》中宋江为何有招安之念？
宋江为什么一心想着要受招安？这要从几个方面来考虑，宋江在上梁山之前，上宋朝的一个基层干部，如果不是出现了阎婆惜，也许宋江的仕途是顺利的，可以设想，即是他官运亨通，没有什么磕磕碰碰或者障碍，最大做到厅级也就差不多了。
所以，宋江的思想观念从本质上讲是力争要想上爬，忠于大宋朝廷的。
大凡世间之事没有确定性，宋江是一个正统的人，却挡不住美色的诱惑，阎婆惜的出现，使正人君子的本能被美女所俘获，也因此差点段送了性命——和***的瓜葛同时被美女揪住，当然，美女也有她的活结。
梁山，说到底，用现在的话讲，无非是土匪，***，混混，恐怖组织，邪恶势力，为统治阶级所水火不容，必欲除之而后快。
宋江进入这个充满杀气的军事集团，而且坐了第一把交椅，他会有什么打算呢？“替天行道”，这一满满都是君君父父臣臣思想的招牌，不正是宋江所力图去追求的吗？
梁山每战必胜的形势，能征惯战之将的鏖集，军事实力的增强，加重了宋江招安底线的筹码，尽管手下的心腹将领也有反对他的招安大略，但宋江知道他们的反对是没有用的，因为他知道胳膊拗不过大腿的道理，迟早他们不会至少不会跟他对着干。
话说回来，如果不招安，结果会怎么样？许多人这样说，宋江段送了梁山的革命，导致了梁山的悲惨结局。说的更远一点，***如梁山成了事，最终推翻了北宋王朝，建立一个新的王朝梁山朝廷，按当时的惯例，广大的老百姓不会因为宋江做了皇帝而云开日出，安居乐业，过上太平日子的。大多数农民照样生活在水深火热之中。
宋江的招安，不惟不说是明知之举。
至于最后梁山体系在奸臣们的迫害下土崩瓦解，或惨死，或离散，或自寻出路，都是历代统治阶级清洗队伍惯用的手法。总之，宋江除了招安之路，别无选择。
《水浒传》中宋江为何有招安之念？本人目先森，很高兴来回答这个问题。我认为主要原因有以下几个方面。
宋江是郓城县押司，相当于现在的县委秘书，家里有钱有地。宋代儒家有很***展，宋江在那个时代接受的教育就是“君君、臣臣、父父、子子”，一个人想要活的“有价值”，只有“报效国家”，所谓“报效国家”其实就是走仕途，这个观点在宋江脑子里根深蒂固。
宋江心里第一位的事情，是进入官僚系统，这才是“正途”，是“忠”；第二位才是兄弟们的感情，是“义”。梁山其他兄弟，有很多是以“义”为主，纯讲兄弟感情，活在当下。而宋江不同，一切以“忠”为原则，所以他在梁山当权以后，把“聚义厅”改为“忠义堂”，“忠”在“义”之前，已经说明了关键问题。
宋江被江湖成为“呼保义”、“及时雨”，江湖口碑他总是能不遗余力地帮助其他好汉。其实这与他生活的环境、习俗有关，并非完全主动。那时他生活的周围就有很多好汉，是他不得不接触的，与这些人相处好，对他有利无害，何乐而不为？
宋江的梁山人生一步步走来，都是被动的，都是不得已。杀阎婆惜是误杀，被逼到要死才上梁山，所以“招安”，回归正途才是他心里主动的愿望。
宋江心里最大的理想就是回归正途，就是“招安”，但是梁山不是所有的人都跟他一样，有的人只是想“大碗喝酒，大口吃肉”，甚至“杀到东京，夺了鸟位”，这跟宋江的理想完全相悖，他是不能接受的。
所以他一方面培植自己的力量，找跟自己想法一致的人掌握核心权力，比如吴用、花荣等人，一方面用“义”***跟他观点相反的兄弟，以达到自己“招安”的目的。
好高兴来回答这个问题，[耶][耶]，因为自己就是本本分分土生土长的山东人，从小就喜欢看《水浒传》，看了N多遍，特别喜欢里面的英雄人物，除了宋江之外，总感觉是宋江害死了众多英雄好汉，对宋江没啥好印象。
直到长大了，逐渐踏入社会似乎明白了一点，今天来说道说道。
相信大家一定有一个疑惑，那就是宋江为何执着于招安这件事情？那时梁山发展的势头已经越来越好，而且人数旺盛战力也强，在山上做一个土霸王难道不好吗？或者直接把天下抢来，何必非要再次回归朝廷，结果枉送自己性命。
首先他得落草为寇本就是出于不得已而为之，他对皇帝那是有着百分百的忠心，野心大却苦于无门无路，高俅童贯那些奸佞当道他痛恨却无力改变。而且大家也能看出，在他刚上梁山之时，就已经有了招安的心思，晁盖也是深知这一点，所以在自己死后还给他留下诸多障碍。虽说在此之前他的官职仅是一名小吏，但好歹也是一个公务员。但是在梁山上他不管做的是好事还是坏事却都要被扣上贼寇的骂名，而招安就是可以摆脱这个唯一的方式。
当然了，也有人疑惑，为何他们不直接推翻朝廷，那是因为根本做不到。梁山所处的位置放到现在只是山东的一个小角落，而且他们之中除了个别武功高强之外其他的人并不是什么高手，从在后来征讨方腊之战的结果就可以看出，朝廷要是真的狠下心来讨伐他们，根本落不得好下场。何况他们内部本身也不是铁板一块，虽然平日里都是哥哥弟弟的叫着，但实际上又有着自己的小圈子，一不小心就容易被有心人从内部瓦解。况且他们内部有许多人原来都是朝廷的大臣，心里实际上也是看不上梁山，迫于无奈而已，真要造反推翻朝廷恐怕这些人也会是一大阻碍。
