- 老实人适合做什么工作比较好？
- 唐僧女儿国回头的那一刻，他心里在想什么？
老实人指的是不善言辞，性格内向，不会与人沟通的人。
老实人心灵手巧的大有人在，老实人在升大学时应报考理工科，在寻找工作时应搞些科研和技术类的，这样更能发挥自己的长处，真正做到对号入座，切不可搞行政管理等与人打交道的活。
值得一提的是，老实人不好欺，如果把老实人惹急了，就有你好瞧的😄😄。
谢邀！回答这个问题前，我们得先界定好老实人的定义。
我们通常说的老实人，一般指不太爱说话，不爱争强好胜，不爱占便宜，不撒谎不骗人，为人忠诚，做事认真，工作踏踏实实。这样的老实人，本阁主认为除了说相声、节目主持、老师等需要靠口才能力的工作外，其他任何工作都适合。这样的人到那都是特别受欢迎的。
如果一个人具备上述老实人条件，又爱动脑擅于思考，则必定成材，干啥啥行，这是走遍天下的真理，错不了。如果不爱动脑不擅于思考，则适合做体力类在别人指导下的操作机械性工作。
如果是把不爱说话，不爱动，反应迟钝，天性懒惰的人当做老实人的话，干啥都不行，没有适合他的工作。
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先来分析一下老实人。在许多人的印象中，老实人就是服从、顺从、受欺负的代名词，可我不这么看。我认为，老实指的是一种价值观、一种处世态度，但老实人并不是”傻“，相反，老实人是有大智慧的，我们经常讲”吃亏是福“，这四个字在老实人身上经常会出现。
我觉得，任何的工作都可以分成两类，一种是打江山、一种是守江山。
打江山，可能更适合特别爱钻营、头脑特别活泛、八面玲珑的人去做，他们往往能很快打开新局面。
古话说的好”打江山容易、守江山难“，守江山的工作应该是特别适合老实人的。老实人往往能耐得住寂寞、禁得住考验、熬得起煎熬、拒绝的了诱惑，以一颗初心守下一片天地。
老实人，有大智慧。
我就是一个不善言辞，不爱说不会说的人。家里人总叫我考公务员，入编制，我是不会去尝试。我认为我不会说话，就算工作能力强，永远也是被压在最底层，做死老黄牛～
不少的心灵鸡汤也说，要学会说好话。学是需要学，但是不要因为自己做人说话能力不如人而心生怨念～学不会别人的长袖善舞，我们就找自己擅长的；学不会别人的八面玲珑，我们就做好自己爱做的，会做的～
我从小喜欢画画，大学时喜欢瑜伽。我的目标一是十年后成为插画大大，二是拥有自己的瑜伽馆～这是根据我喜欢的，以及现在性格定的目标。
而是不是其他不善言辞的人都跟我一样的爱好，那我实在无法判定～
老实人不善于与人打交道。老实人性子直又耳朵软。老实人常吃亏。这是老实人负的一方面。但老实人也因此成就了正的另一面:做事有定性，能沉得下心，稳得住情，脚踏实地去专心做一件事情。我们管这种气质叫"死脑筋"。有时不得不佩服他们自己打磨自己的毅力。老实人做事也有章法，不手忙脚乱，具有那种所谓靠谱的匠人精神。老实人还不偷奸耍滑，斤斤计较。这些都是难得的职业素养。
所以，老实人适合做以下两种工作:
一、适合做日常性工作，老实人喜欢按规矩来做日常按部就班的事。他们兢兢业业，勤劳苦干，在他们心中手上做的事情就像雕刻艺术品，讷于言却饱含深情。很容易把一件事情做精做细，做到极致。日拱一卒是他们认真工作的真实写照。
二、也适合做创新性的工作。如领导安排的新工作从无到有做起来，不需领导过多操心;善于发现薄弱环节能自我琢磨改进;会逐渐摸索学会建立新的制度和流程;把经验和教训能总结输出而不是敝帚自珍。做事能坚持和用笨办法死磕。代表人物是唐僧师徒里挑担的沙和尚。
世上也许存在简单的工作，但不存在简单的成功。老实人，不简单。
唐僧女儿国回头的那一刻，他心里在想什么？
释迦牟尼说过：“如果还有一种欲望能和***相比，我就无法证道了。”
释迦牟尼也有一位与他相爱相知的妻子，名唤“耶输陀罗”。
在《西游记》中，女儿国国王几乎符合一切男人对女人的幻想，她美丽、温柔，又善解人意。
坦白讲，一个人如果除去所有“道德的掩饰”，本质上和野兽的唯一区别就在于——
野兽有***期的限制，而人没有。
同时，女儿国王本身是一个“懂”唐僧的人，这一点对男人来说尤为可贵（人生得一知己足矣）。
所以事实上，唐僧作为一个“大德高僧”，即便佛法精深，但他依旧是一个人。只要是人，就会有人的本性——
贪色，情执。
宏大的愿景和肩负的使命战胜了内心的自我，经受住了佛祖的考验；但人非草木孰能无情，何况扫地恐伤蝼蚁的金蝉子。世间安得两全法，不负如来不负卿？今生注定有缘无分，別时的回首一望，是断舍离，斩断情丝，了却红尘，坚定佛心。别得揪心，离得坚决，留下遗憾美让世人细细思量、慢慢唏嘘。。。。。。
在《西游记》里，唐僧在马上最后的一回头，想到了什么？我觉得可以这样去分析。
第一：是人就有七情六欲，在女儿国待了那么久，如果说唐僧全然没感觉或是没有想法，那是不可能的，毕竟对于一个正常的男人来讲，谁没个情欲呢，唐僧也不例外，尤其女儿国国王又是大美女，还有权，并且女儿国全是女人，待在这种温柔乡，做为一个正常男人来讲，都会乐不思蜀，但是对于唐僧来说，心中坚定着自己的目标，因为他最终的目的是去西天取经，那么事业第一，爱情是第三或第四就不好说了，所以放弃爱情与情欲也是逼不得已。
第二：那一回头，此刻心里想到的也是觉得对女儿国国王的一种不舍吧，毕竟，唐僧不是孙猴子，石头里蹦出来的，捂不热，但唐僧是凡胎肉体，在女儿国王的各种引诱下，心里对国王也是有了感情的，所以这一回头，对国王的不舍与怀念又或是对自己命不由已的不甘。
第三：那一回头，是感激国王这段时间的照顾的告别，我即将告别，大家来于江湖，亦相忘于江湖，以后两两相忘，不再相见的决然，毕竟自己此去西方，路途满路坎坷，生死未知，内心里也祝愿大家都彼此安好。
第四：那一回头，唐僧心里会不会在想，好好在王国等我，等我取得真经归来，与你再续前缘，双宿双归，只羡鸳鸯不羡仙。只是后来唐僧取得真经后就列入仙班了，当然也不可能放弃仙位而做凡人了。
当然，纯属人个想法，毕竟唐僧那一回头心里怎么样，也可有唐僧自己知道。
谢谢邀请:
纵观《西游记》，唐僧就没有哭过，笑过，哪怕是一个微笑都没有，从来就是一副哭丧脸，所以唐僧七情六裕一情一裕都没有，他非常重视清规戒律，也是一个很称职的高僧，也是一个敬业的高僧，从没有叫几位***故意停下来休息过，总是不停的西行。从来没叫悟空杀过妖，更不必说杀过人，悟空杀妖都得挨骂和遭紧箍咒收拾。唐僧离开女儿国国王，一次回眸，并非依依不舍和留念女儿国王，而是充满愤怒的责怪，"你不耽误我们师徒西去天竺国时间，不知道我们师徒又走到哪里去了″。所以有些说法唐僧有倦顾女儿国王，有儿女情长在里面，我是持否定态度，不能以常人之心来看待这位″御帝哥哥″。御皇大帝安排孙悟空陪唐僧西天取经，怕悟空不听话，给他戴上紧箍咒，唐僧可随时派遣。那八戒好吃懒做，又好色，那当然，悟空，沙僧，唐僧均可收拾他，唐僧靠的是自已的作风感化教育。再说那唐僧不敢与女儿国王有私情或留下，否则那八戒天生好色，师傅敢做，那我八戒就敢做，所以那八戒也有监督的意思在里面，这是御皇大帝的心计。只要唐僧有儿女情长，那悟空，沙僧，还有那八戒马上分家当散伙。《西游记》中老实憨厚的沙和尚反而形象更高大，都不管他，也没有管束他的刑具和条律，他是个自由人，可什么错都不犯，作者的写作意途，如唐僧西行取经失败，又只有靠沙僧来担此重任，他的一举一动，堪比唐僧有德有材。
在《西游记》中，唐僧师徒四人去西天取经，一路千辛万苦，来到了一个叫女儿国的地方，为了换关文，必找国王盖印换关文才又上路。可女儿国国王（女国王）对唐僧动了真感情，要嫁与唐僧，还要把国王位置让与唐僧。
我们来看这一段是怎么描述的：
一是女儿国王展开樱桃小口＂***御弟，还不来占凤乘鸾也＂？三藏闻言，面赤耳红，羞答答不敢抬头。
二是当国王走近一把扯住三藏，娇声软语＂御弟哥哥，请上龙车和我同上金銮宝殿＂。唐僧听的＂似醉如痴＂。
三是与长老倚香肩，偎依桃腮红，檀开口＂御弟哥哥，长嘴大耳的是你那个高徒＂？唐僧回答国王的问话。唐僧与国王又多进一步亲密。
四是国王偎依唐僧轻启朱唇＂御弟哥哥，你吃荤吃素＂？唐僧一一作答，更是在秀恩爱。
从这里可以看出唐僧对女儿国王动了真感情！也是第一次与女人近距离接触，谁会不动情？唐僧也是人，＂面赤耳红，羞答答不敢抬头，似醉如痴＂等描画出唐僧生出一丝丝情愫。
唐僧从情感中清醒过来，牢记观音菩萨给他的任务，去西天取经。
就此别过，唐僧慢慢的走将下去。对女王拱手道别，上路骑马＂贫僧取经去也＂！
回望女儿国，女儿国国王给了他此生最美好的回忆，要不是去西天取经，完成观音菩萨的任务，在此做女儿国的国王，多好？
